Debu ji, aapko baaten prabhawshali hain lekin hawa-hawayi hain…. aap ki sochdaani ki apni simaayen hain. lekin debate start karne ke liye saadhuwaad. es post n comments ko mai bhadas pe daalen jaa reha hu. jidhar baitha hu udhar hindi type karne ke pryas me ek-do ghante kharch karne ki bajay maine roman mi likhna jyaada uchit samjha. ummid hai aap maaf karenge aur blogs ke baare me essi tarah likhte rahenge. mera propsal hai ki aap ek saptahik column apne blog pe shuru kariye, blogo me andarkhane chal rahi dhamachaukdi ke upar…

thanks n regards

yashwant

सत्यं ब्रूयात प्रियं ब्रूयात, मा ब्रूयात सत्यं अप्रियम।

मुझे अच्छी तरह याद है कि जब तुमने कमेंट किया था मेरे ब्लाग की भाषा पर फिर उसके बाद मैंने पोस्ट लिखी थी तुम्हारी खिंचाई करते हुये। फिर तुमने कमेंट किया था जिसमें अपने कमेंट के लिये अफसोस जाहिर किया था। तुमको खराब लगा यह सोचकर मैंने तुमको मेल लिखी। फोन किया। ताकि अपना अफसोस जाहिर कर सकूं अपनी पोस्ट के लिये।

तो यह व्यक्ति के अपनी समझ के ऊपर है कि वो किसी चीज को कैसे लेना चाहते है। अपने विचार के अनुसार तर्क भी गढ़ लिये जाते हैं। तर्क शास्त्रियों की आउटसोर्सिंग भी होती है भाई!

वैसे ये भी एक रंग है। हर तरह के रंग आ रहे हैं। ब्लागिंग रंग-बिरंगी हो रही है। सही है। लगे रहो। बाकी फिर कभी!

लेकिन यह बात हर किसी को याद रखनी होगी कि अभिव्यक्ति का चाहे जो भी माध्यम चुना जाए, उसकी स्वतंत्रता उस देश के संविधान और क़ानूनों के अध्यधीन ही होती है। यदि किसी की अभिव्यक्ति से देश के क़ानूनों का उल्लंघन होगा, तो उसे नतीजे भुगतने के लिए भी तैयार रहना चाहिए, चाहे वह कोई पत्रकार हो, कलाकार हो, ब्लॉगर हो या कोई अन्य नागरिक।

वैसे किसी नए ब्‍लॉगर मित्र ने कहा, “भड़ास और नारद में ज्यादा अन्तर नहीं है. दोनों की भाषा अलग है लेकिन असहमति के लिए दोनों के पास कोई जगह नहीं है. नारद वाले माँ… ऐसे शब्दों का प्रयोग नहीं करते हैं, भडास वाले करते हैं. इसके सिवा दोनों 1 जैसे हैं, जिसकी बात उनको अच्छी नहीं लगती वो विरोधी है. भड़ास वालों के लिए वो नारद वाला है, और नारद वालों के लिए वो भडास वाला।” इसलिए साफ है कि भड़ास और उससे असहमतियों दोनों का अपना लोकतांत्रिक स्‍पेस है जिसे वे इस्‍तेमाल कर रहे हैं। भड़ास के बाद राहुल शिष्‍ट दिखने लगे :))

वैसे स्‍त्रीवादी ब्‍लॉगिंग समुदाय ने भड़ास और बाकी लोगों की भाषा का विरोध किया तो है - शुचिता के आग्रह में नहीं पर स्‍त्रीविरोधी तेवर के लिए।

पर जाहिर है कि बहस जारी रहने वाली है।

साहित्य में भदेस भाषा के प्रयोग से सहमत होते हुए, जीतू भाई की इस बात से भी मैं सहमत होना चाहूंगा कि कहीं ऐसे ही भदेस भाषा के अधिकाधिक प्रयोग के आधार पर ही कहीं सारे ब्लॉगमण्डल पर पाबंदी की नौबत ना आ जाए!

वैसे तो मै किसी बहस मे पड़ना नही चाहता क्योंकि आप बहस मे मुद्दे से उठकर, व्यक्तिगत स्तर पर उतर आते है। सिर्फ़ एक उदाहरण देना चाहता हूँ।

हिन्दी न्यूज चैनल हमारे देश में खबरों का स्त्रोत हुआ करते थे, टीआरपी, अभिव्यक्ति, जागरुकता और आम आदमी के समाचारों के नाम पर आजकल क्या परोसा जा रहा है उससे कुछ छिपा नही। टीआरपी की अंधी दौड़ ने चैनलो को (अपराध करके) खबरें बनाने के लिए मजबूर कर दिया है। चैनलो ने सैल्फ़ सैंसरशिप की बात की, तब भी बात बनी नही। अब सरकार जल्दी ही इस पर एक बिल लाने वाली है, जिसमे भाषा और कन्टेन्ट की मर्यादा रखने की बात होगी। इससे कुछ घटिया चैनलों के साथ साथ कुछ अच्छे चैनल भी प्रभावित होंगे। आम आदमी तो अब तक न्यूज चैनल देखने से वैसे ही तौबा कर चुका है। बस वही हाल हिन्दी ब्लॉगिंग की दुनिया का ना हो।

बाकी भविष्य मे ही सब कुछ लिखा है। हम और आप सिर्फ़ भाषा की मर्यादा बनाए रख सकते है, वो भी यदि आप नही चाहते तो जो मर्जी मे आए करिए।