चार पोसà¥à¤Ÿà¤¿à¤¯à¤¾ बà¥à¤²à¥‰à¤— विशेषजà¥à¤ž
संजय तिवारी के मन में दिलà¥à¤²à¥€ की पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤µà¤¿à¤¤ बà¥à¤²à¥‰à¤—र मीट से सहसा विसà¥à¤«à¥‹à¤Ÿ हà¥à¤† है। लिखते हैं,
“निशà¥à¤šà¤¿à¤¤ रूप से इस à¤à¥‡à¤‚टवारà¥à¤¤à¤¾ के पीछे कोई वà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¿à¤• नजरिया है. सà¥à¤ªà¤¾à¤‚सरों का खेल है. और जहां वà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¿à¤• नजरिया और सà¥à¤ªà¤¾à¤‚सर पहà¥à¤‚च जाते हैं वहां आयोजन हमेशा निमितà¥à¤¤ बनकर रह जाते हैं. होता यह है कि आयोजन सà¥à¤ªà¤¾à¤‚सरों के पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° के काम में आते हैं.”
इस मीट पर मà¥à¤à¥‡ उनकी आपतà¥à¤¤à¤¿ वाजिब नहीं लगती, आयोजक पैसा खरà¥à¤š कर मंच बना कर दे रहे हों तो उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ कà¥à¤› लाठमिलना ही चाहिये, वे अपने उतà¥à¤ªà¤¾à¤¦ के बà¥à¤°à¥‹à¤¶à¤° बाà¤à¤Ÿ कर या बैनर लगा कर यह करें तो मà¥à¤à¥‡ कोई कारण नहीं दिखता कि आपतà¥à¤¤à¤¿ की जाय। बà¥à¤²à¥‰à¤—र अगर इस मीट के बहाने नेटवरà¥à¤•िंग à¤à¥€ कर रहे हों तो कà¥à¤¯à¤¾ बà¥à¤°à¤¾à¤ˆ है? नेट के अनेकानेक पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤•à¥à¤¤à¤¾ सोशियल नेटवरà¥à¤•िंग साईटों के कारण à¤à¥€ नेट से जà¥à¥œà¥‡ हैं, शायद यह उसी का à¤à¤•à¥à¤¸à¤Ÿà¥‡à¤‚शन है।
पर हिनà¥à¤¦à¥€ समà¥à¤®à¥‡à¤²à¤¨ के बाद से चार पोसà¥à¤Ÿ लिख कर बà¥à¤²à¥‰à¤— विशेषजà¥à¤ž बने अशोक जी चकà¥à¤°à¤§à¤° हिनà¥à¤¦à¥€ और à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤“ं में माईकà¥à¤°à¥‹à¤¸à¥‰à¤«à¥à¤Ÿ का लिखा शà¥à¤µà¥‡à¤¤ पतà¥à¤° ही पà¥à¥‡à¤‚गे या अपने पà¥à¤¤à¥à¤° और अपनी कंसलà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚सी का पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° ही करेंगे इसमें मà¥à¤à¥‡ संशय नहीं। मसीजीवी की बात से सहमती सहमति है। चकà¥à¤°à¤§à¤° तो बà¥à¤²à¥‰à¤—िंग के नये मà¥à¤²à¥à¤²à¤¾ हैं, अà¤à¥€ पà¥à¤¯à¤¾à¤œà¤¼ à¤à¥€ ठीक से à¤à¥€ खा नहीं पाये हैं वे इस विधा पर कà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤•ाश डाल पायेंगे वे ही जानें। पर हाà¤, वà¥à¤¯à¤‚गà¥à¤¯ की दà¥à¤•ान से इंटरनेट पर हिनà¥à¤¦à¥€ पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— की कंसलà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚सी पर उनका ये सहसा डायवरà¥à¤¸à¥€à¤«à¤¿à¤•ेशन अचंà¤à¤¿à¤¤ करने वाला है। अगर वे अपने बà¥à¤²à¥‰à¤— से ये जà¥à¤žà¤¾à¤¨ बाà¤à¤Ÿà¥‡à¤‚ तो हम जैसे कà¥à¤› चिटà¥à¤ ाकार à¤à¥€ à¤à¤¾à¤°à¤¤ सरकार को हिनà¥à¤¦à¥€ के नाम पर थोड़ा चूना मल सकें, हीहीहीही!
हमेशा की तरह ही सारगरà¥à¤à¤¿à¤¤ बात।
ही ही ही à¤à¥€ आहà¥à¤²à¤¾à¤¦à¤•ारी लगी। ही ही ही
अशोक चकà¥à¤°à¤§à¤° साहब कà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤µà¤‚य पोसà¥à¤Ÿ करते है? इसके लिठपी.à¤. जैसा कà¥à¤› रखा हà¥à¤† है. हिनà¥à¤¦à¥€ बà¥à¤²à¥‰à¤—िंग को सेलिबà¥à¤°à¥‡à¤Ÿà¥€ चाहिठवह अशोक चकà¥à¤°à¤§à¤° है.बाकि बे बà¥à¤²à¥‰à¤—िंग पर कà¥à¤¯à¤¾ रोशनी डालेंगे? उनà¥à¤¹à¥‡ शायद ही मालूम हो की पहला चिटà¥à¤ ा कौन सा था/है.
सà¥à¤ªà¥‹à¤‚शरशीप से à¤à¥œà¤•ने की कोई वजह नहीं. समाजवाद की मानसीकता तà¥à¤¯à¤¾à¤—े तो बेहतर है.
और à¤à¤¾à¤ˆ यह संजय नाम बहà¥à¤¤ “आम” है माना मगर मेरे लिठजी का जंजाल बन गया है. कृपया जो जो संजय है वे नाम के आगे जो à¤à¥€ जोड़ते उसे आप à¤à¥€ जोड़ कर लिखे. यथा संजय बेंगाणी, संजय पटेल…. à¤à¤®à¥‡à¤²à¤¾ होता है à¤à¤¾à¤ˆ 🙂
बंधू अà¤à¥€ वो दिन नही आये की हम लोग à¤à¤¾à¤°à¤¤ सरकार को चूना लगाने की सोच सके सके लिये ढेर सारे लोग विदà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¨ है..नये साल की बधाईया..
à¤à¤¸à¥‡ बà¥à¤²à¥‰à¤—र समà¥à¤®à¤²à¥‡à¤¨ यकीनन उतà¥à¤¸à¤¾à¤¹ बढ़ानेवाले हैं। शहद है तो मधà¥à¤®à¤•à¥à¤–ियां आà¤à¤‚गी। सà¥à¤ªà¤¾à¤‚सरà¥à¤¸ का आना यही दिखाता है कि हिंदी बà¥à¤²à¥‰à¤—िंग में à¤à¥€ काफी सà¥à¤•ोप है। बाकी हमारे मन और विवेक को कोई कैसे खरीद सकता है। वह गाना है न कि जिगर में बड़ी आग है….
मै à¤à¥€ जा रहा हूं अपने शहर में बà¥à¤²à¥‰à¤— विशेषजà¥à¤ž घोषित कर देता हूं खà¥à¤¦ को 😉
c/सहमती/सहमति
कà¥à¤¯à¤¾ बात है, फ़ॉरà¥à¤® में हो, दो दो चेंप दीं à¤à¤• दिन में !
जिस तरह पà¥à¤°à¤—ति मैदान के मेले में वà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¿à¤• (à¤à¤µà¤‚ अपेकà¥à¤·à¤¾à¤•ृत कम वà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¿à¤•) दà¥à¤•ानें होती है और गà¥à¤°à¤¾à¤¹à¤• ( या दरà¥à¤¶à¤•/ तमाशबीन) की मरà¥à¤œà¥€ है कि वो माल-मतà¥à¤¤à¤¾ देखे /न देखे, खरीदे/ ना खरीदे. कà¥à¤› कà¥à¤› वैसी ही होगी ये मीट. कोई हरà¥à¤œà¤¾ नही. माल अचà¥à¤›à¤¾ लेगे, लें, न अचà¥à¤›à¤¾ लगे आगे बढ लें.
मैं देवाशीष जी से पूरी तरह सहमत हू. à¤à¤¾à¤ˆ आखिर, पà¥à¤°à¤¾à¤¯à¥‹à¤œà¤• कोई धरà¥à¤®à¤¾à¤¤à¤¾ कोष मे तो रकम दान करने वाला है नहीं. ज़ाहिर है कोई रिवेनà¥à¤¯à¥‚ मौडल तो होगा ही.
आपका कहना सही है, और कल à¤à¥€ कह चà¥à¤•ा हूठकि हिनà¥à¤¦à¥€ बà¥à¤²à¥‹à¤— जगत में सफलता पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥‡ बà¥à¤²à¥‹à¤—रों के बिना नहीं मिल सकती. और न ही किसी का बाजार बन सकता है
दीपक à¤à¤¾à¤°à¤¤à¤¦à¥€à¤ª
आपका लिखना बड़ा कम हो गया है, हà¥à¤œà¤¼à¥‚र.. अचà¥â€à¤›à¥€ बात नहीं.
ही ही ही, कà¥à¤¯à¤¾ लिखे हो देबू दा, ही ही ही!! 😀
और थीम चकाचक लग रही है! 🙂
খূব à¦à¦¾à¦²à§‹ লিখেছো .
वैसे कोई बà¥à¤²à¤¾à¤¯à¥‡ ना बà¥à¤²à¤¾à¤¯à¥‡ पर हिसà¥à¤¸à¤¾ तो हम à¤à¥€ बनना चाहेंगे इस दिलà¥à¤²à¥€ बà¥à¤²à¥‰à¤—र मीट का। बाकी ये जो पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° और सà¥à¤ªà¥‰à¤¨à¤¸à¤°à¤¶à¤¿à¤ª की बात की गयी है, ये तो à¤à¤• सà¥à¤µà¤¸à¥à¤¥ चिनà¥à¤¹ है इस बात का कि जो लोग खालिस बà¥à¤²à¥‰à¤—र नहीं हैं वो à¤à¥€ इस की ताकत को समठरहे हैं। चाहे खेल हो या फ़िलà¥à¤®, शिकà¥à¤·à¤¾ हो या राजनीति, जहाठà¤à¤• बार पैसे की ताकत आती है, विगà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¨ का पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤° शà¥à¤°à¥ होता है, à¤à¤²à¥‡ ही कला दà¥à¤°à¤·à¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोण से मूल बात गौड़ लगने लगे, पर उसे à¤à¤µà¤¿à¤·à¥à¤¯ के नजरिये से दबा पाना आसान नहीं रहता।
चकà¥à¤° धर ने कà¥à¤¯à¤¾ चकà¥à¤•र चलाया आप इस post पर देख व सà¥à¤¨ सकते है.
http://lage-raho-india.blogspot.com/2008/01/blog-post.html
ek seema tak mai TIVARI ji ki bat se sehmat hu,kiyuki jab tak kisi kam ka vastavik uddeshy bacha rehta hai tab tak hi vo kam sarthak rehta hai, uske bad to wo vyavsayikta aur sponsars ka ek bhonda prachar ban k reh jata hai